Política democrática-bar

Existe algo en particular entre; un pacto político de fuerzas antagónicas en pos de una lucha común de relaciones sociales enfocadas en el poder, que vuelve a un pasado no tan glorioso?

Analógicamente además grupos políticos de iquiqueños civiles se reúnen a diario en un bar de nombre democrático en donde el poder es complementado y redistribuido.

¿Existe algo en común? demasiado en común.

De acuerdo a los hechos históricamente acontecidos el pasado abril 18, los ciudadanos comunes creen que la política iquiqueña es solo partidismo, grave error. Existe en nuestro diario vivir mucho de acontecimientos marcados por el poder, pero un poder distinto al que conocemos naturalmente. Según la ideología anarquista, Es necesario suprimir completamente, en principio y de hecho, todo aquello que llaman el poder político; pues, mientras que el poder político exista, habrá gobernantes y gobernados, amos y esclavos, explotadores y explotados. Una vez suprimido, el poder político debería ser substituído por la organización de las fuerzas productivas y el servicio económico.

Ya podemos ver el advenimiento de la total emancipación de las masas trabajadoras y su libre organización social, libre de la intervención gubernamental, formada por la asociación económica de las personas y dejando de lado todas las viejas fronteras Estatales y las distinciones nacionales, fundamentado ello sólo en el trabajo productivo, el trabajo humanizado; poseyendo un interés común a pesar de su diversidad.

Aquellas libertades de organización en un espacio particular sin intervención gubernamental, aumentan de acuerdo a la posición ejercida en un tipo de nueva y vieja escuela de hacer política solo con la praxis. Es de hecho una política sustentada en “los bares”. Reunidos ahí pronuncian acalorados discursos, con un espumoso o tinto contenido de acuerdo a la emancipación de los deberes. Una política democrática-bar pronuncia un orden diferente, con base en el viejo anarquismo, pero de libre pensamiento. Históricamente la ciudad ha sabido elegir a sus líderes, pero en casi 20 años de historia política, solo dos cuerpos visibles se han institucionalizado en nuestras conciencias, en la cual se pueden de acuerdo a esto deducir prácticas que envuelven un hecho común: los iquiqueños y también quienes habitan en esta ciudad como todo ser humano posee rechazo al cambio, no a los procesos, a las revoluciones drásticas, a un vuelco total. Se vuelve a lo que ya es conocido, y quizás en las próximas elecciones vuelva la evidencia de aquello. Pero la política democrática –bar envuelve todo lo contrario, lo desconocido, el des-orden, el trabajo humanizado, el interés común, asociaciones económicas entre individuos y sobre todo el no tener miedo al cambio profundo, pero el político, no aquel que enmarca lo cotidiano.

Comparativamente estas ambas esferas políticas la oficial-partidista y la no oficial se sumergen ahora en hechos comunes. Durante casi 17 años el poder político oficial regional-local desde la alcaldía, adoptó una forma y característica de ejercer su autoridad: Centralización de los aspectos jurídicos, políticos y socioeconómicos. No hay tolerancia hacia la oposición. Inexistencia del Estado de derecho. Monopolio propagandístico. Y por ultimo una característica esencial, acumulación de poderes por parte de la máxima autoridad regional.


Este aspecto esencial cruza transversalmente e ideológicamente a los sectores aquí enunciados, pero naturalmente con sus distancias y diferencias.

En un sentido político partidista y formal el pacto de los seis se fundamenta por sí mismo en su propia construcción política de estado, en la cual su medio de comunicación es el poder y las palabras como traición o felonía no vienen al caso, puesto que los partidistas no han traicionado su base ideológica, aquella del “espíritu político”.

Pero fundamentamos que la política es todo aquello que implica el poder como relación social, todos la ejercemos y la realizamos diariamente, es decir, de todos los aspectos de la vida social. Suponemos entonces que el camino enmendado quizás seria adoptar la felicidad con que la política democrática –bar entra en la arena, puesto no es desvirtuado el hecho político, mas bien es enriquecido con la complementación de lo artístico: música pintura o fotografía. También es libre la inclusión tanto como la participación. Entonces este mundo político total es dinámico, en ambos casos, los guía por el momento un sentido común que hay que sacar acciones positivas y que como funciones antagónicas mas temprano que tarde volverán a disociarse.

Si bien la utopía de la sociedad libre sin necesidad de gobierno ni autoridad cuyo centro de gravedad se sitúa en el trabajo, es el factor determinante en la política democrática-bar, se apropia de lugares fuera del estado y de la acción gubernamental, solo la libre dirección de pensamientos y acciones políticas es el cauce, pero sin ostentaciones de traición, siquiera intentarlo. La política civil de los iquiqueños esta configurada de manera diferenta a como funcionan los emblemas desde el partidismo, desde la política formal. Para verificar estas palabras es solo cosa de observar lo que tenemos cerca, en nuestra ciudad la política es diaria, en nuestra cotidianeidad y sobre todo las democracias-bar. Estas democracias-bar son las que estructuran la política no partidista ni gubernamental de la ciudad de Iquique.